הצג דף: למעביר השיעור למשתתפים
דף למשתתפים בינוני 45–60 דקות בריאהתחילת התורהרש"יארץ ישראל

בריאת העולם ומשמעותה

מדוע התורה פותחת בסיפור הבריאה ולא במצווה הראשונה? עיון בשאלת רש"י הידועה ובמשמעויות העמוקות של פרשת בראשית.

שאלה לפתיחה

אם הייתם כותבים ספר חוקים לעם — איך הייתם פותחים? מדוע?


מקור א׳ — רש”י, בראשית א:א

“בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים” — אמר רבי יצחק: לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מ”הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם” (שמות י”ב, ב) שהיא מצווה ראשונה שנצטוו בה ישראל, ומה טעם פתח בבראשית? — משום “כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם” — שאם יאמרו אומות העולם לישראל “לִסְטִים אַתֶּם שֶׁכְּבַשְׁתֶּם אַרְצוֹת שִׁבְעָה גוֹיִם”, יאמרו להם: “כָּל הָאָרֶץ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִיא — הוּא בְּרָאָהּ וּנְתָנָהּ לַאֲשֶׁר יָשַׁר בְּעֵינָיו, בִּרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ.”

לשאול: מדוע לדעת רש”י פתחה התורה בבריאה ולא במצוות?


מקור ב׳ — הרמב”ן, בראשית א:א

“בְּהַאֲמִינֵנוּ כִּי הָאֱלֹהִים בָּרָא כָּל הַדְּבָרִים יֵשׁ מֵאַיִן — יָצָא הָרַצוֹן הָאֱלֹהִי אֲשֶׁר חֵפֶץ בְּמִינִים יִפָּרְדוּ וְיִתְקַיְּמוּ לְפִי טִבְעָם. וְעַל כֵּן יְסוֹד הַתּוֹרָה כֻּלָּה — הָאֱמוּנָה בַּבְּרִיאָה.”

לשאול: מה מוסיף הרמב”ן על רש”י? מדוע האמונה בבריאה היא “יסוד התורה כולה”?


מקור ג׳ — מהר”ל, גבורות ה’ פרק ח

“כי ‘ראשית’ אינו ענין קדימה בזמן בלבד, אלא מדרגה ומעלה. כשם שהחכמה נקראת ‘ראשית’ — כך התורה נקראת ‘ראשית’, וישראל נקראים ‘ראשית’. שלושתם שלובים זה בזה, ולכן פתחה התורה בבריאת העולם.”


לדיון

  1. האם הטיעון “כל הארץ של הקב”ה” עדיין רלוונטי היום?
  2. מה ההבדל בין אדם שמאמין שהעולם “נוצר” לבין אחד שחושב שהוא “תמיד היה”? כיצד זה משפיע על הדרך שבה הוא חי?
  3. ה”ראשית” שלנו בחיים — כיצד אנו פותחים את היום, את הפגישה, את השנה — משפיעה על כל מה שבא אחריה?